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梁允儿个人资料(鲁迅个人资料)

粤港澳在线 2021-5-5 06:23 2

摘要:  梁允儿个人资料(鲁迅个人资料)

ella男朋友个人资料

最近的新闻说ella的男友是一位来自马来西亚籍的台湾富商名字叫赖斯翔。两人交往两个月,赖斯翔最近有意向Ella家长提亲,大有“闪婚”之势,却遭到陈母拒绝。情路坎坷的Ella这次是否能修成正果,备受外界瞩目。

赖斯翔生于1976年,是马来西亚籍的台湾富商。任职台湾莱雅品牌行销协理,身材高大、外型阳光,因为Hebe是2011年莱雅台湾区年度代言人,因此有机会认识Ella。

早在2010年Ella游学前,赖斯翔就与S.H.E姊妹淘已熟识。[1]Ella所属华研音乐回应周刊表示:“艺人的私事,公司不过问。”随后又替Ella回应:“谢谢你们的关心。”被周刊解读为默认了这段恋情。Ella情路不算顺遂,绯闻对象包括黄志玮、舞蹈老师小伟、吴尊、陈楚河、交往短暂过的音乐人陈熙、传旋风分手的赵士懿等,赵士懿2010年7月还曾被爆疑似开名车带其他美眉上宾馆,他当时大方坦承与Ella交往,并说车子借给了朋友,否认自己劈腿。但Ella方面从此避谈与他交往过。

秘恋两个多月,Ella和赖斯翔都有意“闪婚”。据报道,赖斯翔计划向Ella父母提亲,Ella也在微博跟妈妈说:“我同学要我向你问好,他说要跟你提亲……”吓得陈妈妈赶紧回应,劝女儿勿效法大S“闪婚”:“提亲?认识两个月,要向我们提亲?你可不要点头!那可是比大S还耸动的大消息!” 其实陈妈妈的稳扎稳打并非没有道理,Ella情路一直比较坎坷,更曾被伴侣劈腿背叛。去年Ella就被揭与台湾证交所前经理赵孝风之子赵士懿暗交一年多,但最终因男方花心而斩断情根。Ella对这段情低调处理,但却透过微博默认遇过不好的人,似乎情伤甚重。

参考资料

戴娇倩的个人资料

戴娇倩个人简介

星座:双子座

祖籍:江苏省南京市

籍贯:上海市

现居地:北京

精通语言:上海话、普通话、粤语

最满意的部位:眼睛

最喜欢的颜色:白色、蓝色

最喜欢的动物:猴子、小狗

宠物:Steven(狗狗的名字)

座右铭:梅花香自苦寒来

兴趣爱好:看书、逛街、网上淘宝

◆最新动态: 电视剧《海峡》福建拍摄中

特长:表演(还曾学过小提琴、钢琴、芭蕾和现代舞)、主持人、歌唱

学习经历:上海市第三女子中学、上海银都艺校第8期表演培训班、曹杨二中、华东师范大学中文系(保送)

圈中好友:李宗翰、吴奇隆、保剑锋、杜淳、何晟铭、钱泳辰、霍政谚、李解、张志超、刘思彤、曹颖、 吕一、杨蓉、邵兵、翁虹、李子雄、潘仪君、洪小铃、吕颂贤、聂远、刘娜萍、李智楠

段星路历程

在6万名女孩参与的全国选秀竞争中脱颖而出。一个意外、一次偶然,误入艺术之门。 戴娇倩

·在主演《花季雨季》后名声鹊起,开始在演艺圈崭露头角。在与中北的《非常接触》中结下不解之缘,稳当中北当家花旦。·在著名导演尤小刚的赏识之下,讲述了一个美丽、神奇的《凤在江湖》(饰演凤凰)。·在中北与英皇强强联手的时候,幸运地成为中北英皇的掌上明珠。倾情出演中北《孝庄秘史》的续篇《皇太子秘史》,成功地从花旦转型为青衣。在中北英皇[1]的精心呵护之下,歌唱、主持等各方面潜力得以全面发挥。相继与国际、港台、内地顶尖级明星合作。 ·英皇约满后,又和鼎龙达传媒合作。先后深情演绎《大声呼喊你回来》、新版《敌营十八年》等经典电视剧,成为火爆荧屏的实力女星。‖影视作品‖

Exo有哪12个人?要照片和资料。

EXO-KSU HO姓名:�8�1�3�9�0�5(Kim Jun Myun)

中文译名:金俊绵

艺名:SU HO

国籍:韩国

身高:173CM

生日:1991年05月22日

星座:双子座

血型:AB型

昵称:绵绵,绵少,搜狐

SU HO(37张)

,金温柔,金班长,守护

特长:演唱,演技,高尔夫

《MAMA》中的专属技能:控制流动的水

家庭成员:父亲,母亲,哥哥

室友:吴世勋

学历:辉文中学——开浦高中——韩国艺术综合学校09级(话剧院演技科)

经历:出演东方神起《Ha Ha Song》MV

练习时间:7年(2005年末至2012年2月15日(EXO中练习时间最长))

所属分组:EXO-K

队内职务:主唱,守护成员们的队长(EXO-K队长兼EXO总队长)

所属公司:S.M.Entertainment

BAEK HYUN姓名:�1�3�0�0�6�1(Baek Hyun)

中文译名:卞白贤

艺名:BAEK HYUN

国籍:韩国

身高:174cm

生日:1992年5月6日

星座:金牛座

昵称:小白,白白,拽贤,小清新,村长,村草白,村花,白少女

特长:演唱,合气道,钢琴,艺能感

睡觉的习惯:睡觉时会发出40次哼哼唧唧的声音,像小狗一样~~(室友灿烈爆料)

exo-k主唱白贤(40张)

临死前想说的话:叫韩佳人来= =

学历:富川中元高中毕业(准备考音大的时候在考场被SM星探发掘)

《MAMA》中的专属技能:可以利用光

练习时间:1年(2011年至2012年2月21日)

经历:2011年 S.M. Casting System

所属分组:EXO-K

队内职务:主唱,气氛担当

室友:朴灿烈

所属公司: S.M.Entertainment

CHAN YEOL姓名:�0�2�4�1�2�9(Park Chan Yeol)

中文译名:朴灿烈

艺名:CHAN YEOL

国籍:韩国

身高:184cm

生日:1992年11月27日

星座:射手座

特长:Rap,吉他,低音吉他,洋鼓,架子鼓 ,演技

血型:A型

昵称:毛灿,旺仔,泰迪,毛小凤,朴喜庆,快乐病毒,牙齿富翁(后两项是自称)

理想型:性感的漂亮的可爱的喜欢撒娇的女人

家庭成员:父亲,母亲,姐姐

《MAMA》中的专属技能:可以使用火,代表火凤

毕业院校:首尔市江南区现代高中

练习时间:4年(2008年至2012年2月22日)

经历:

朴灿烈(40张)2008年东方神起UCC广告

2008年校服模特大赛银奖

2008年 S.M. Casting System

出演东方神起《Ha Ha Song》MV

出演少女时代《Genie((Japanese Ver.)》MV男主角

练习时间:2008年3月至2012年2月23日

所属分组:EXO-K队内职务:Rapper(韩语),门面

室友:卞白贤

所属公司: S.M.Entertainment

D.O.姓名:�9�3�7�4�2�1(Do Kyung Su)

度庆洙中文译名:度庆洙艺名:D.O.

国籍:韩国

身高:173cm

生日:1993年1月12日

星座:摩羯座

血型:A型

昵称:嘟嘟,度哥,嘟君

特长:演唱,BEAT BOX

D.O(26张),声带模仿

将来的梦想:除了歌手还想做厨师,发型师

家庭成员:父亲,母亲,哥哥

学历:日山白石高中毕业,上过日山某音乐学院

圈内好友:任炫植(BTOB),尹斗俊(BEAST)

《MAMA》中的专属技能:充满强大的力量,可以使大地裂开

练习时间:2年(2010年至2012年2月15日)

经历:2010年 S.M. Casting System

所属分组:EXO-K队内职务:主唱

室友:金钟仁

所属公司: S.M.Entertainment

KAI姓名:�8�1�3�6�3�7(Kim Jong In)

中文译名:金钟仁艺名:KAI

国籍:韩国

身高:182cm

生日:1994年1月14日

星座:摩羯座

血型:A型

昵称:小开,开儿,开爷,裆爷,黑钟

特长:舞蹈(芭蕾、爵士、Hip-Hop、Poppin、Locking等),游戏达人

家庭成员:父亲,母亲,两个姐姐,宠物狗mongu还有zzanzu

圈内好友:李泰民(SHINee)

KAI(40张)理想型:韩艺瑟

座右铭:比起获得,给予更幸福。

室友:度庆洙

《MAMA》中的专属技能:瞬间移动、空间穿梭

毕业院校:清潭高等学校

首尔艺术高中(毕业)

练习时间:5年(2008年至2012年1月3日)

经历:

2007年 S.M.青少年BEST选拔大会

2008年东方神起UCC广告

出演东方神起《Ha Ha Song》MV

入选:2007年 S.M. Casting System

所属分组:EXO-K队内职务:主领舞

所属公司:S.M.Entertainment

SE HUN姓名:�2�7�1�7�6�7(Oh Se Hun)

中文译名:吴世勋艺名:SE HUN

国籍:韩国

身高:181cm

生日:1994年4月12日

星座:白羊座

血型:O型

昵称:吴色魂,色色,色勋,勋儿,忙内,吴市长

特长:舞蹈

吴世勋(40张)家庭成员:父亲,母亲,哥哥

室友:金俊绵

《MAMA》中的专属技能:运用风的能力

学校:首尔艺术高中(毕业)

练习时间:4年(2008年至2012年1月9日)

经历:2008年S.M. Casting System(小学六年级被SM星探发现,初二时进入SM。)

所属分组:EXO-K队内职务:领舞,门面,忙内 所属公司:S.M.Entertainment

鲁迅个人资料

鲁迅简介

鲁迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕,中国文学家、思想家和革命家。原

名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采

超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,

后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1905-1907年,参加革命党人的活动,

发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚,夫人朱

安。1909年,与其弟周作人一起合译《域外小说集》,介绍外国文学。同年回国,

先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、

佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月,首次用“鲁迅”的

笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的

基石。五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将。

1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、

散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖

集续编》等专集。其中,1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学

史上的不朽杰作。1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为北洋军阀政府所通缉,

南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月,到当时的革命中心广州,在中山大学任

教务主任。1927年10月到达上海,开始与其学生许广平同居。1929年,儿子周海婴

出世。1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保

障同盟,反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年,创作了历史

小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,收辑在《而已集》、《三闲集》、

《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、

《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集

外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生,对中国文化事业作出了巨大的贡献:他领导、

支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、

《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积

极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜

集、研究、整理大量的古典文学,编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》,整

理《嵇康集》,辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、

《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海,上海民众上万名自发

举行公祭、送葬,葬于虹桥万国公墓。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为

重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后,

鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕,《鲁迅译文集》〔十卷〕,《鲁迅日

记》〔二卷〕,《鲁迅书信集》,并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁

迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、

纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课

本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。

下面是具体的:

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人,字豫才,“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方,保留有众多的名胜,如古代治水英雄夏禹的陵墓,越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹,近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口,等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”:一个是“带复仇性的,比别的一切鬼魂更美,更强的鬼魂”--女吊;另一个是腰束草绳,脚穿草鞋,手捏芭蕉扇,富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化,深深地影响着鲁迅的一生。

鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村,鲁迅也就有了一批农民小朋友,一起在朦胧的月色下,划着白色的小航船,赶去看戏;回家的路上,肚子饿了,就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里,发现了大自然的无穷趣味:碧绿的菜畦,紫红的桑椹;蟋蟀弹琴,油蛉低唱;像人形的吃了便可以成仙的何首乌;人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活,开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。

6岁时鲁迅告别了百草园,到“三味书屋”,拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师,一直读到17岁。在这里,他熟读了儒家的经典,又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书:小说,野史,笔记……不仅关注历史、人事,也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间,为鲁迅以后思想与文学的发展,奠定了宽广深厚的知识基础。

鲁迅的童年也有阴影:13岁那年,祖父因故入狱,不得不随着全家到亲戚家避难;以后父亲病重,家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅,不得不经常出入于当铺与药店,在周围人的歧视与侮辱中,感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世,更给少年鲁迅以很深的刺激,他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

1898年,18岁的鲁迅,揣着慈母多方筹措的8块银元,离开了家乡,到异地去寻求新的出路。他先进了南京水师学堂,后又改入路矿学堂。在求学期间,鲁迅开始接触物理、数学、化学等现代自然科学知识,并阅读外国文学与科学著作。特别是严复翻译的英国人赫胥黎的《天演论》,更给他带来了一阵惊喜,他从《天演论》所介绍的进化论学说里,接受了一种自强、自立、自主的人生哲学,同时强烈地感受到在激烈竞争的世界里,处于落后地位的中华民族的危机。

1902年,鲁迅东渡日本,两年后怀着“科学救国”的梦想,进入仙台医学专门学校,希望毕业以后回国救治像父亲一样被误的病人。在仙台,他虽然也遇到了像教解剖学的藤野严九郎先生那样关心自己的老师,但也不时受到歧视;特别是有一次课堂里放映记录日俄战争的幻灯画片,看到一个替俄军当侦探的中国人被日本军队捉住杀头,旁边竟站着一群中国人在围观。鲁迅受到极大刺激,由此觉悟到医治精神上的麻木比医治身体上的病弱更为重要,改变中国第一要著是改变中国人的精神,而善于改变精神的当推文艺。于是鲁迅决定弃医从文。他和朋友们热烈地讨论着:怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?并于1903年、1907年、1908年公开发表了第一批论文,提出了“立国”必先“立人”的思想,呼唤“精神界之战士”。

鲁迅于1909年回国后,一直在痛苦地思索,沉默了将近十年。直到1918年五四运动前夕,才在朋友的鼓动下,提笔写了《狂人日记》,发表在《新青年》杂志上。这是中国第一篇现代白话小说。小说通过一个“狂人”之口,对几千年的旧传统提出了大胆的质问:“从来如此,便对么?”揭露中国封建社会的历史是一部“吃人”的历史,发出了“救救孩子”的呼声。小说发表后,引起了社会的极大震动,鲁迅一发不可收,连续写了多篇小说,后来编为《呐喊》《彷徨》两本小说集,分别于1923年和1926年出版。

鲁迅后来对自己的创作追求作过说明,说他写小说的目的是要使中国人民觉悟起来,“改良这人生”,因此小说的取材,“多采自病态社会的不幸的人们中,意思是揭出病苦,引起疗救的注意”。他最关注的是下层社会“不幸的人们”,创作了许多以农民和知识分子为主要描写对象的小说,开拓了中国现代文学的描写题材。鲁迅在观察与表现他的小说主人公时,始终关注的是“病态社会”里的人(农民和知识分子)的精神“病苦”。因此,在《药》里,他仅用一床“满幅补钉的夹被”暗示了华老栓一家生活的贫困,正面展开描写的是他们吃人血馒头的精神的愚昧。在《故乡》里,最震撼人心的不是闰土的贫穷,而是他一声“老爷”所显示的心灵的隔膜。《祝福》的深刻性正在于描写了祥林嫂在封建神权下所感到的恐怖。鲁迅同样严峻地揭示了知识分子的精神创伤与危机:辛亥革命时期独战多数的英雄,在强大的封建传统的压力下,像一只蝇子飞了一个小圈子,又回来停在原地点,在颓唐消沉中消磨着生命(《在酒楼上》);五四时期勇敢地冲出旧家庭的青年男女,眼光局限于小家庭凝固的安宁与幸福,既无力抵御社会经济的压力,爱情也失去力量,只能又回到旧家庭中(《伤逝》)。

鲁迅还说过,他写小说,是因为青少年时代许多痛苦的记忆,使他不能忘却。于是,当年在日本幻灯片里所看到的那些围观的麻木的中国人(鲁迅称之为 “看客”),就不断地出现在他的小说中:在《孔乙己》里,主人公的不幸(包括他被丁举人残忍地打断了腿),没有引起周围人的任何同情,大家只是围观着取笑他;在《祝福》里,人们争先恐后地赶去听祥林嫂讲述“阿毛被狼吃了”的“故事”,并不是出于同情,而只是为了满足自己的好奇心,在无聊的生活中寻求点刺激。而这些人在听厌了之后,又立刻唾弃,对祥林嫂加以又冷又尖的笑。人们就是这样鉴赏着他人的痛苦,这不仅是麻木,更显示了一种人性的残酷。而在《药》里,小说真正的主人公夏瑜怀着“这大清的天下是我们大家的”的信念,自觉地献出了自己的生命;但老百姓却急急忙忙赶着去“看”他被杀,茶馆里的茶客更把他的受害作为闲聊的谈资。先驱者的一切崇高的理想与流血牺牲,全都成了毫无意义的表演。在这些描写的背后,读者不难感觉到,鲁迅用一种悲悯的眼光在“看”。他的小说正是对现代中国人的灵魂的伟大拷问。鲁迅如此无情地揭示人的精神病态,是为了揭露造成精神病态的“病态的社会”。鲁迅由此开拓出“封建社会吃人” 的主题,不仅是对人的肉体的摧残,更是对人的灵魂的毒害与咀嚼。

最充分地体现了鲁迅小说的这种“民族自我批判”(也就是人们通常所说的“改造国民性”)特点的,无疑是他的代表作《阿Q正传》。鲁迅自己说,他写这篇小说是为了画出“沉默的国民的魂灵来”,并且说“我还恐怕我所看见的(阿Q)并非现代的前身,而是其后,或者竟是二三十年之后”。于是,中国的读者也就永远记住了,并且永远摆脱不掉这位头戴毡帽的阿Q。鲁迅在他身上发现的是“精神胜利法”:尽管阿Q处于未庄社会最底层,在与赵太爷、假洋鬼子,以至王胡、小D的冲突中,他都是永远的失败者,但他却对自己的失败命运与奴隶地位,采取了令人难以置信的辩护与粉饰的态度。或者“闭眼睛”:根本不承认自己的落后与被奴役,沉醉于没有根据的自尊之中:“我们先前--比你阔得多啦。你算是什么东西!”或者“忘却”:刚刚挨了假洋鬼子的哭丧棒,啪啪响过以后,就忘记一切而且“有些高兴了”。或者向更弱小者(小尼姑之类)发泄,在转嫁屈辱中得到满足。或者“自轻自贱”,自甘落后与被奴役:“我是虫豸--还不放么?”在这些都失灵以后,就自欺欺人,在自我幻觉中变现实的失败为精神上的虚幻的胜利:说一声“儿子打老子”就“心满意足的得胜”了。甚至用力在自己脸上连打两个嘴巴,“仿佛是自己打了别个一般”,也就心平气和,天下太平。而一旦造起反来,也是做着想要什么就有什么的奴役他人的梦。因为鲁迅,人们终于认识到自己与他人身上的这种阿Q式的“精神胜利法”,是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。因此,小说的结尾,阿Q在走向法场前的一瞬间,突然感到可怕的狼一样的“眼睛”在“咬他的灵魂”,高声一叫:“救命……”所有的中国人读到这里,都被震动了。小说后来翻译成多种外文,许多外国读者也在自己或同胞身上发现了阿Q,法国著名作家罗曼·罗兰就表示,阿Q让他想起了法国大革命时期的农民。这或许表明,阿Q的“精神胜利法”揭示的是一种人类精神现象;鲁迅的《阿Q正传》可以说是一部“为人类写作”的作品,它不仅是最早介绍到世界去的中国现代小说,也是中国现代文学自立于世界文学之林的伟大代表。

鲁迅的《呐喊》《彷徨》不只是以“表现的深切”震撼人心,而且以“格式的特别”吸引了广大读者。早就有人指出,鲁迅的每一篇小说都试验着采用一种新的形式,很少有雷同,充分显示了鲁迅的创造力与想象力。例如,他的《狂人日记》用的是“日记体”,按照“狂人”心理活动的流动来组织小说。《孔乙己》又别出心裁地选用酒店的“小伙计”来讲述故事,以一个旁观者的身份,同时观察与描写孔乙己的可悲与可笑,看客(酒客与老板)的麻木与残酷,而“他”自己也逐渐参与到故事中来,先是“附和着笑”,后又冷酷地拒绝了孔乙己教自己识字的好意,终于成为“看客”中的一员。《药》更是出人意料地将小说的主人公夏瑜置于 “幕后”,而以主要篇幅描写人们对他的牺牲的种种反应,让读者在自己的想象中来完成他的形象。《故乡》《祝福》这样的“第一人称叙述”的小说,都讲了两个故事:在讲述“他人”的故事(闰土的故事、杨二嫂的故事、祥林嫂的故事)的同时,也在讲“我”的故事,因而具有浓郁的抒情性,两类故事互相渗透、影响,形成了一个复杂的结构。鲁迅这样自觉的形式试验,使他成为“创造新形式的先锋”,深刻地影响着后来的作者。

在写作《呐喊》《彷徨》的同时,鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》(作于1926年,1928年出版)和散文诗《野草》(作于1924-1926 年,1927年出版)。这是两部写法与风格迥异的现代散文的经典。《朝花夕拾》最初陆续在报刊发表时,总题为“旧事重提”,鲁迅大概是回想起幼时,水乡的夏夜,在大树下乘凉,听老人们谈闲天、说故事的情景。《朝花夕拾》也是在谈闲天,是对生命的童年时代(“朝花”)的回忆与重提。于是,在鲁迅生命历程中,留下印记的人和事都一一流泻在鲁迅的笔端:民间传说中的“无常”,父亲的病,百草园和三味书屋,藤野先生,还有我们没有提及的幼时的保姆“长妈妈”,一生坎坷的老友范爱农,等等。鲁迅是怀着温馨的爱去回忆的,从中显露出鲁迅心灵世界最为柔和的一面,又内含着一种深沉的悲哀。《野草》是另一类散文,是“梦” 的产物:全书三分之一的篇章都以“我梦见”为开头。展现在读者面前的是一个奇诡的世界:夜半时分的幻觉中听见“吃吃”的声音(《秋夜》);“人睡到不知道时候的时候”,“影”来“告别”(《影的告别》);青白的冰谷中看见“死火”,“有炎炎的形,但毫不摇动,全体冰结,像珊瑚枝”(《死火》);“狗”追着 “人”,大声质问,“人”拼命“逃跑”(《狗的驳诘》)……鲁迅把他在儿时敷演童话的想象力发挥到了极致,借以表达自己微妙的难以言传的感觉、情绪与心理,对人的生命进行更深层次的哲理思考。鲁迅对别人说“我的哲学都在《野草》里”,读者也因此有机会借《野草》去窥见鲁迅灵魂的深处。

鲁迅在进行小说、散文创作的同时,又在《新青年》等报刊杂志上发表杂文。五四前后,他在北京期间所写的杂文,编有《热风》《坟》(其中一部分是世纪初写的论文)《华盖集》《华盖集续编》等集。1926年8月至1927年10月,鲁迅因北方反动势力的迫害而南下,先后在厦门大学与广州中山大学任教,这一时期的杂文主要收在《而已集》里。1927年底,鲁迅定居上海,开始了他“最后十年”的生命历程,并以主要精力进行杂文创作。先后出版有《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》等。

鲁迅曾经说杂文是“感应的神经”,作为一种报刊文体,它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应,并及时得到社会的反响。因此,它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子,与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说,杂文作者的任务,“是在对于有害事物,立刻给以反响或抗争”,并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。鲁迅一生都在战斗,怀着“立人”的理想,把批判的锋芒指向任何形式,任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯,等等)。他说他这样做,并不是个人的意气,而是为了中国与人类的“将来”,因此他的一切批评“实为公仇,绝非私怨”。鲁迅的15本杂文集,就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录,就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家,鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说:“‘中国大众的灵魂’,现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上,鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史,特别是要了解中国人,那就读读鲁迅的杂文吧。

鲁迅在他生命的最后时刻,还奉献出了一本小说集《故事新编》(除3篇写于20年代,其他大都写于1934年和1935年,1936年出版)。这是身处20世纪二三十年代的鲁迅对“故事”(古代神话、传说与史实)的“新编”(新的阐释与激发)。进入鲁迅文学世界的古人,或是古代的神话传说中的英雄:女娲(《补天》)、后羿(《奔月》)、夏禹(《理水》);或是历史中的圣贤人物:孔子、老子(《出关》)、墨子(《非攻》)、庄子(《起死》)、伯夷、叔齐(《采薇》),等等。在传统文本里,这些人都居于高堂圣殿,神圣不可侵犯,但到了鲁迅的笔下,却全都回到日常生活情景中,抹去了英雄的神光,还原于常人、凡人的本相。因此,《奔月》不写射日英雄后羿当年的赫赫战功,而竭力写他功成名就“以后”,成为普通人的遭遇:天下的鸟兽全被射死,再无用武之地,只能整日为吃食而奔波;被人们冷落、遗忘不说,学生也来暗算自己了,最后连老婆(嫦娥)也远走高飞:这“先驱者的命运”的思考与表现,发人深省。《非攻》里的墨子在完成了止楚伐宋的历史业绩“以后”,并没有成为英雄,却遇到了一系列的倒霉事:被搜检了两回,募去了破包袱,“又遭着大雨,到城门下想避避雨,被两个执戈的巡兵赶开了,淋得一身湿,从此鼻子塞了十多天”。这最后一笔苦涩的幽默,才真正令人难忘。整部《故事新编》充满了鲁迅式的幽默,而骨子里仍然藏着固有的悲凉;此时的鲁迅正面临死亡的威胁,处于身心交瘁之中,却能写出如此从容、洒脱的文字,这正意味着他的思想与艺术都已经达到了一个新的境界。

1936年10月19日,这位本世纪中国与世界的文学大师,放下了手中的笔;这位思想的巨人,停止了思想。成千上万的普通人自动地来为他送行,在他的灵柩上覆盖着一面旗帜,上面写着三个字:“民族魂”。

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